Βασικά θέματα Ψυχικής Υγείας Διεμφυλικών Ατόμων

Αυτή η σελίδα περιέχει μια σύντομη περιγραφή των θεμάτων που προκύπτουν για τα φυλομεταβατικά άτομα και ασχολείται με την ιδιαίτερη συναισθηματική και ψυχολογική κατάσταση στην οποία βρίσκονται και τις προκλήσεις που αντιμετωπίζουν καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής τους.

Δυσφορία Φύλου - Αυτή είναι μια θεμελιώδης ανησυχία και δυσαρέσκεια με το βιολογικό φύλο η οποία οδηγεί σε άγχος, κατάθλιψη, ανησυχία και άλλα συμπτώματα. Η δυσφορία συχνά δρα ως καταλύτης για να αλλάξει το σώμα του/της και την  έκφραση του φύλου της/του (πώς κάποιος παρουσιάζεται στον κόσμο) ώστε να είναι περισσότερο σύμφωνη με ότι νιώθει το κάθε άτομο ως ταυτότητα φύλου που τον/την προσδιορίζει.

Προβλήματα που σχετίζονται με τη δυσφορία φύλου - Το κύριο πρόβλημα των ατόμων που μεγαλώνουν με δυσφορία φύλου, εκτός από τα θέματα που αναδύονται από την ανατομία του σώματος,  είναι τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν στο κοινωνικό τους περιβάλλον. Το περιβάλλον, το οποίο ξεκίνα από την οικογένεια, έχει απαίτηση από το άτομο να φέρεται ανάλογα με χαρακτηριστικά που έχουν κοινωνικά αποδοθεί (και είναι αποδεκτά) στο κάθε βιολογικό φύλο και η έκφραση του κοινωνικού φύλου να είναι ταυτόσημη.

Ψυχημειολογία (Psychimology): Μια συνδυαστική προσέγγιση της ερμηνείας των ονείρων

Τα όνειρα έχουν συναρπάσει κάθε λαό σε ολόκληρη την ιστορία της ανθρωπότητας. Οι άνθρωποι, θεωρώντας ότι τα όνειρα έχουν κάτι το μυστήριο και μαγικό, τους έδιναν πάντοτε μεγάλη και, πολλές φορές, ιερή σημασία.

Τα όνειρα αποτελούσαν για αρκετές κουλτούρες και αρχαίους πολιτισμούς θεϊκά μηνύματα και η αποκωδικοποίησή τους ήταν δουλειά ανθρώπων με υποτιθέμενες ειδικές ικανότητες στην υπηρεσία των θεών και των αρχόντων. 

Ακόμα και σήμερα βέβαια, μια μεγάλη μερίδα ανθρώπων πιστεύει στη μεταφυσική ιδιότητα των ονείρων και πολλοί αναζητούν σε αυτά μηνύματα από άλλους κόσμους ή στοιχεία για το μέλλον.

Η σκέψη της Τζούντιθ Μπάτλερ στα ελληνικά συμφραζόμενα

ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ

-Ποιο είναι το πιο ακραίο πράγμα που έχετε κάνει ποτέ;

-Τον εαυτό μου!

συνέντευξη στη Μίνα Ορφανού, Ελευθεροτυπία, 25.01.09

Η Τζούντιθ Μπάτλερ είναι σημείο αναφοράς για τη σύγχρονη θεωρία. Το επιβεβαίωσαν και οι δύο πρόσφατες, μαζικότατες διαλέξεις της στην Αθήνα, υπό την αιγίδα των τμημάτων Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πάντειου Πανεπιστημίου, Πολιτικής Επιστήμης και Δημόσιας Διοίκησης του Πανεπιστημίου Αθηνών, καθώς και του Ινστιτούτου «Νίκος Πουλαντζάς». Τιμώντας τη μνήμη του Νίκου Πουλαντζά, η Μπάτλερ μίλησε περισσότερο πολιτικά για τη διακρατική βία και τους όρους αναγνώρισης της ζωής και του θανάτου σε καιρούς πολέμου, με σημείο αναφοράς τις πολεμικές αναμετρήσεις στο Ιράκ και τη Γάζα. 

Η άλλη διάλεξή της, στο Πάντειο, είχε περισσότερο προγραμματικό χαρακτήρα, καθώς στάθηκε στις βασικές μέριμνες της σημερινής της έρευνας, στις έννοιες της «επιλεστικότητας» του φύλου και της «επισφάλειας» της ανθρώπινης ζωής.

Facts of life - H επιστήμη της σεξολογίας και η κοινωνική κατασκευή της ετεροσεξουαλικότητας

«Αλήθειες μέσα από τη ζωή» ή ερωτικοποίηση της καταπίεσης των γυναικών; H επιστήμη της σεξολογίας και η κοινωνική κατασκευή της ετεροσεξουαλικότητας (της Margaret Jackson, από τη συλλογή δοκιμίων The cultural construction of sexuality)

Προσπερνώντας την απλοϊκή αντίληψη ότι στη δεκαετία του 1960 συντελέστηκε μια «σεξουαλική επανάσταση» –ονομασία που συσκοτίζει το γεγονός ότι το εν λόγω φαινόμενο εξυπηρέτησε αποκλειστικά τη διευκόλυνση και νομιμοποίηση του ανδρικού δικαιώματος για σεξουαλική πρόσβαση στις γυναίκες– και ανατρέχοντας πίσω στο χρόνο, με τη διερεύνηση του ρόλου της επιστήμης της σεξολογίας στην επικύρωση των κυρίαρχων μύθων για την ανδρική σεξουαλικότητα, διαπιστώνεται ότι η σεξολογία κατά κύριο λόγο κατασκεύασε ένα μοντέλο σεξουαλικότητας που διατεινόταν ότι είναι αντικειμενικό και επιστημονικό, αλλά στην πραγματικότητα αντικαθρέφτιζε και προωθούσε τα συμφέροντα των ανδρών μέσα στην πατριαρχική κοινωνία, διασπείροντας βαθιά αντιφεμινιστικό λόγο.

Διαμαρτυρία ενάντια στην ομοφοβία-τρανσφοβία, 14/9/12

Καλούμε φορείς, οργανώσεις και συλλογικότητες σε μια απο κοινού διαμαρτυρία ενάντια στην ομοφοβική - τρανσφοβική βία, στις 14 Σεπτεμβρίου και ώρα 18.00 στην πλατεία Κλαυθμώνος.

Σύνταγμα, Ομόνοια, Ζάππειο: τρία κεντρικά σημεία της Αθήνας, τρία περιστατικά ομοφοβικής βίας σε διάστημα μόλις δυο εβδομάδων, με συμπολίτες / συμπολίτισσές μας- άτομα της LGBTQ (Lesbian, Gay, Bi, Trans, Queer) κοινότητας να γίνονται θύματα σωματικής και λεκτικής κακοποίησης.

Κακοποίηση ζώων: ένα βήμα πριν την κακοποίηση ανθρώπων

Αυτές τις μέρες έτυχε να διαβάσω για κάποια περιστατικά κακοποίησης και ψυχρής δολοφονίας ζώων τα οποία έλαβαν μεγάλες διαστάσεις, κυρίως στο διαδίκτυο. Το ένα περιστατικό αφορά μια νεαρή γυναίκα από την Κροατία η οποία όχι μόνο αποφάσισε να πετάξει στο ποτάμι κάποια νεογέννητα κουταβάκια, αλλά το έκανε με έναν πολύ τελετουργικό και σαδιστικό τρόπο, καταγράφοντας την πράξη της σε ένα βίντεο το οποίο αργότερα ανέβηκε στο διαδίκτυο ξεσηκώνοντας θύελλα αντιδράσεων. 

-Ouits the Cat-Photo by Christina Vitali

Το δεύτερο αφορά μια άλλη γυναίκα, από το Ηνωμένο Βασίλειο αυτή τη φορά, η οποία καταγράφηκε σε βίντεο κάμερας ασφαλείας να χαϊδεύει τρυφερά ένα γατάκι και στη συνέχεια να το πιάνει και να το πετάει σε έναν κάδο σκουπιδιών (ευτυχώς η γάτα βρέθηκε 17 ώρες αργότερα από τους ιδιοκτήτες της). Φυσικά αυτά τα περιστατικά δεν είναι τα μόνα. Και στο παρελθόν έχουν καταγραφεί παρόμοιες -και ίσως και χειρότερες- υποθέσεις τόσο στην Ελλάδα όσο και ανά το παγκόσμιο. Το διαδίκτυο βρίθει παρόμοιων βίντεο και προσωπικών εξομολογήσεων τέτοιων περιστατικών βίας.

ΣΥΔ: Ψυχολογική Υποστήριξη, ωράριο λειτουργίας γραφείων και δραστηριότητες.

Σε μία χώρα και μία εποχή που τα ανθρώπινα και κοινωνικά δικαιώματα παραβιάζονται με βάναυσο τρόπο και ελέω κρίσης οι πιο ευάλωτες κοινωνικές ομάδες -όπως τα τρανς άτομα- συμπιέζονται ανάμεσα στις στοχευμένες διώξεις από το δίδυμο αστυνομίας-κεελπνο, στον ρατσισμό και τη μισαλοδοξία που καθοδηγείται είτε από ομάδες ατόμων είτε από το ίδιο το κράτος, στον αποκλεισμό από τον χώρο εργασίας και στην δυσκολία ακόμη για την διαβίωση, μόνο όπλο μπορεί να είναι η ανάγκη δεσμών αλληλεγγύης αλλά και ανάδειξης της δημιουργικότητας και ιστορίας μιας κοινότητας, της τρανς κοινότητας.