Ασθένειες με ψυχοσωματική... καταγωγή

Ενας στους δύο ασθενείς που καταφεύγει στα εξωτερικά ιατρεία των νοσοκομείων έχει κάποιο ψυχοσωματικό σύμπτωμα. Πολύ συνηθισμένες είναι οι εκδηλώσεις του άγχους από το πεπτικό. Σύνδρομο ευερέθιστου εντέρου, καούρες και σφίξιμο στο στομάχι είναι μερικές από αυτές. Μελέτες δείχνουν ότι άτομα με άγχος αντιμετωπίζουν αυξημένο κίνδυνο να πνιγούν κατά τη διάρκεια του φαγητού!

Οι ειδικοί προειδοποιούν ότι οι νευρωτικοί πρέπει να μασούν προσεκτικά την τροφή τους, να μην τρώνε όρθιοι, να μη μιλάνε κατά τη διάρκεια του φαγητού και να μην έχουν την προσοχή τους στραμμένη αλλού, όπως για παράδειγμα στην τηλεόραση.

Το στρες προκαλεί πολύ συχνά πονοκεφάλους, ζαλάδες και αρρυθμίες, ενώ είναι «υπεύθυνο» και για σεξουαλικά προβλήματα, όπως στυτική δυσλειτουργία και πόνο στη σεξουαλική επαφή. Οι ψυχοσωματικές παθήσεις ενδέχεται να παραπλανήσουν ακόμη και τους γιατρούς, καθώς τα συμπτώματά τους «μιμούνται» συμπτώματα άλλων ασθενειών.

Jungian Models of the Psyche

Circle Models

Jung (1981) says that both conscious and unconscious experiences are relative and he speaks of a “threshold of consciousness” (p. 174) which separates the two. It is the relativity of the unconscious that temps us to label one area as a subconscious and another as a superconscious. Jung (1981) refers to this relativity as a "scale of intensities of consciousness” (p. 187). But we cannot have total consciousness or total unconsciousness in that each always carries with it the germ of the other. In the same way, nature has no complex systems that are totally orderly or totally chaotic, but all dissipative structures have differing degrees of both. We can see this graphically in Figure 5, a simplified circle model of the psyche (adapted from Jacobi, 1973).

Figure 5. Simplified Circular Model of Jung's Psyche.

In this dynamic model, the ego is shown surrounded by the conscious and unconscious with a shifting line (a fractal) dividing the two areas. The arrows indicate the ability of the dividing line to move as we become aware of some unconscious contents, and forget or repress others. This model shows the psyche as a closed system with the ego looking outward toward consciousness and inward toward the unconscious. The model is especially useful to demonstrate the dynamics of the thin borderline interface that exists between consciousness and the unconscious.

Κοινωνική Ευθανασία και Κατάθλιψη

Σύμφωνα µε τις στατιστικές των φιλοζωικών οργανώσεων, κάθε χρόνο εγκαταλείπονται περίπου 80.000 ζώα στη χώρα μας. Κάποια από αυτά θα τα δούμε νεκρά στην άκρη ενός δρόμου και το θέαμα δεν θα μας προξενήσει έκπληξη διότι πρόκειται για κάτι σύνηθες, μια εικόνα που την βλέπουμε χρόνια και έχουμε όλοι απευαισθητοποιηθεί. Μερικά από αυτά θα καταλήξουν σε κάποιο “πάρκο” φιλοξενίας το οποίο εάν δεν έχει την δυνατότητα να καλύψει τα έξοδα τους και δεν καταφέρει να βρει για αυτά σπίτι θα τα στείλει για ευθανασία.

Τα υπόλοιπα κινδυνεύουν καθημερινά να πέσουν θύματα άγριας κακοποίησης ώστε να ικανοποιήσουν τις ανάγκες των πρώιμων αντικοινωνικών τάσεων και να αποτελέσουν το αντικείμενο εκτόνωσης της βίας που έχει συσσωρευτεί σε μια κοινωνία που νοσεί ψυχικά.

2ο THERAPY PLANET FESTIVAL 2013

Πρόσκληση για το ΦΕΣΤΙΒΑΛ - ΣΥΝΕΔΡΙΟ Φυσικών Εναλλακτικών Θεραπειών, 

Ψυχοθεραπείας και Μεθόδων Προσωπικής Ανάπτυξης

Η Πρακτική, η Γνώση και οι Εξελίξεις στον Κόσμο της Θεραπείας

Κυριακή 28 Απριλίου 2013, 09:00 – 22:00

ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ CARAVEL

Με κληρονομία την επιτυχία του 1ου Therapy Planet Festival και γνώση της αναγκαιότητας του σήμερα, σας καλούμε στη γιορτή μας, να ανακαλύψετε τον κόσμο των Φυσικών-Εναλλακτικών Θεραπειών, της Ψυχοθεραπείας & Μεθόδων Προσωπικής Ανάπτυξης

Γνωρίστε από κοντά ανθρώπους, που έχουν αφιερώσει τη ζωή τους στην έρευνα και την πραγμάτωση του Υγιεινού τρόπου ζωής, την Προστασίας του Περιβάλλοντος και 
την εξέλιξη των Θεραπειών.

ΛΟΓΟΣ - Το σύμπτωμα

του Kraftwerk

http://www.lesandmore.gr/

Βασικές έννοιες της λακανικής ψυχανάλυσης είναι το σύμπτωμα και η φαντασίωση. Αρχικά ο Λακάν εστίασε στην έννοια του συμπτώματος ενώ σταδιακά μετακινήθηκε στην έννοια της φαντασίωσης.

Στο τέλος της διδασκαλίας του ο Λακάν επέστρεψε στην έννοια του συμπτώματος για να ορίσει μέσω αυτού το τέλος της ανάλυσης. Το σύμπτωμα και η φαντασίωση συνδέονται μεταξύ τους μέσα από την έννοια της jouissance. Το σύμπτωμα αποτελεί jouissance η οποία βιώνεται ως δυσαρέσκεια ενώ η φαντασίωση αποτελεί jouissance η οποία βιώνεται ως ηδονή (Σταυρακάκης,2012:102). Το σύμπτωμα είναι αυτό με το οποίο ξεκινά μια ανάλυση και για αυτό θα επικεντρωθούμε πρώτα σε αυτό πριν αναλύσουμε την έννοια της φαντασίωσης. Το σύμπτωμα αποτελεί χαρακτηριστικό κάθε υποκειμένου. Κάθε υποκείμενο έχει κάποιο σύμπτωμα το οποίο δημιουργεί δυσαρέσκεια αλλά προσφέρει ταυτόχρονα και κάποιο είδος οδυνηρής ηδονής (Σταυρακάκης,2012:103).

Gestalt Therapy: “Sensing the Here and Now”

During the seminars I have attended in my training in Gestalt therapy, very often I would receive the same question from friends but also from colleagues: "What exactly is Gestalt?". So I will try to give some descriptions and not an interpretation, because Gestalt approach views interpretations as fantasies, and fantasies are often dysfunctional for communication.

The reason that it is almost impossible to define a Gestalt therapy is because Gestalt has a way to reinvent itself every second and transform according to the wisdom of every given moment in the here and now, like a living organism.

Gestalt is highly influenced by phenomenology,existentialism, eastern philosophy, somatic psychotherapy and theater. 
It is more an attitude and a philosophy of life than a psychotherapeutic approach.

The name comes from the German verb gestalten, which means "to give form". Gestalt is particularly concerned with the contact of the person with himself, with others and with the environment, and the limits of this contact. It deals with the "process" and the continuous adaptation of the organism in the environment, which is a process of perpetual change.

Σταματήστε να τρώτε το μενού! Gestalt και Zen

του Morgan Goodlander

Διευθυντή του Gestalt Institute of San Francisco

Σχεδόν ο καθένας έχει ακούσει την λέξη Gestalt ή τη λέξη Zen, αλλά ελάχιστοι έχουν πραγματική ιδέα τι σημαίνουν οι λέξεις αυτές. Ο λόγος είναι ότι μοιράζονται  πολλά κοινά καθώς και ότι ο ορισμός τους είναι τόσο ασαφής. Οι δυο αυτές έννοιες έχουν αποδράσει από το κουτί της συμβατικότητας και έχουν περάσει στο υπερβατικό. Η Gestalt και το Zen είναι και οι δύο πορείες της απελευθέρωσης και όχι συστήματα σκέψης. Η Gestalt και το Zen απλά αρνούνται να βγάλουν ένα νόημα εις βάρος της πραγματικότητας.

Τα Συστήματα-της-σκέψης συσχετίζονται με τη γλώσσα,  τη λογική και το συμβολισμό. Πρόκειται για αναπαραστάσεις των πραγμάτων που δεν αγγίζουν την πραγματική τους ουσία. Τα Συστήματα-της-σκέψης είναι μάλλον χάρτες ζωγραφισμένοι από το έδαφος. Δυστυχώς, έχουμε όλοι κοινωνικοποιηθεί να αντιλαμβανόμαστε με λάθος τρόπο τις σκέψεις μας ως πραγματικότητα, με αποτέλεσμα να προσπαθούμε ανεπαρκώς να την περιγράψουμε.

Τα μονοπάτια της απελευθέρωσης λειτουργούν εσωτερικά ως η ίδια εμπειρία και όχι ως η περιγραφή της εμπειρίας. Εργάζονται άμεσα στο κύκλωμα της ορθολογικής σκέψης  και παρέχουν μια ξαφνική διορατικότητα για την αφιλτράριστη φύση της ύπαρξης. Ο Gestaltist ή ο Zen Master πρωτίστως ενδιαφέρονται για την άμεση εμπειρία. Θέλουν να δοκιμάσουν το Mango παρά να το περιγράψουν. Θέλουν να κάνουν το Mango ώστε όλο το σύμπαν να ολοκληρωθεί εντός της παρούσας στιγμής. Για τον Gestaltist ή το Zen Master το Mango δεν στερείται τίποτα. Απλά είναι. Στην ολότητα του, στο είναι  του δεν απαιτεί περιγραφή, κατηγοριοποίηση, ή δικαιολογία. Το να ονομάσουμε ένα Mango είναι σα να διαπράττουμε φόνο, μειώνοντας το σε ένα διανοητικό κατασκεύασμα.

Κάθε σύστημα που προσπαθεί να περιγράψει τη Gestalt ή το Ζεν είναι καταδικασμένο σε αποτυχία. Είναι σαν να προσπαθεί να κλείσει τον ωκεανό σε ένα βαρέλι. Αν θέλετε να ξέρετε τι είναι ο ωκεανός, βουτήξτε μέσα, νιώστε το βαθύ μπλε στο σώμα σας. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή,  πως το αλάτι σχηματίζει κρυστάλλους στο άνω χείλος σας και κοιτάξτε προς τα αστέρια. Το Μονοπάτι της Απελευθέρωσης σας μεταφέρει σε ένα ταξίδι της ψυχής. Θα σας γεμίσει με ζωή και ποτέ δεν θα οδηγήσει στη σκοτεινή βιβλιοθήκη των περιπετειών της πολυθρόνας. Δεν σας εξαπατήσει με απλές λέξεις.

Αν πραγματικά θέλετε να ξέρετε τι είναι η Gestalt ή το Ζεν μπορείτε να βρείτε ένα Ζεν Master ή να καλέσετε έναν Gestaltist να καθίσει πρόσωπο με πρόσωπο και να κοιτάξετε στα μάτια τους. Νιώστε την ενέργεια του να είστε απλά μαζί τους. Μην περιμένετε να έχει νόημα, γιατί αν είναι ένας πραγματικός Gestaltist η Ζεν Master, δεν θα προσπαθήσει να βγάλει νόημα. Μην ζητάτε απαντήσεις γιατί θα σας δείξει αντί να σας περιγράψει. Δεν θα πρέπει να αναρωτηθείτε τι χρώμα είναι ο ωκεανός, όταν μπορείτε να τον δείτε εκεί μπροστά σας! Οι περιγραφές είναι για τους ανθρώπους που είναι τυφλοί. Όταν βγείτε από την ύπνωση των σκέψεών σας και νιώσετε το φιλί της ζωής πλήρως τα χείλη σας, τότε θα ξέρετε ότι γνωρίζετε και όλα τα άλλα θα φαίνονται σαν μπαγιάτικες προσευχές τη δύση του ηλίου.

Ναι, υπάρχουν άνθρωποι που γράφουν βιβλία για το Ζεν και τη Gestalt, υψηλού μορφωτικού επιπέδου φιλόσοφοι και ψυχολόγοι οι οποίοι θα είναι στην ευχάριστη θέση να σας πάντα για την ιστορία και την εξέλιξη αυτών των παραδόσεων. Θα μιλήσουν από τη θέση της εξουσίας και θα βγάλουν όλα νόημα. Μόνο που στο τέλος δεν θα ξέρετε τι είναι Gestalt ή Ζεν.

Αντί να δοκιμάσετε το Mango θα έχετε γευτεί το μενού.

  

Μετάφραση

Πάρβη Πάλμου

http://www.openexchange.org/archives/OND05/goodlander.html